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Luis Palés Matos (1898-1959)

Durante la segunda década del siglo XX muchos poetas pasan por la transición de los posmodernistas que reaccionan contra el preciosismo del periodo anterior. Y ya para la década del 20 se imponen el Diepalismodiepalismo: Movimiento de vanguardia o ismo (movimiento literario de corta duración) creado por José I. Diego Padró (1896 - 1976) y Luis Palés Matos (1899 - 1959) basado en poetizar empleando la onomatopeya o imitación de los sonidos reales., el Euforismoeuforismo: Movimiento de vanguardia o ismo (movimiento literario de corta duración) cuya poética rechaza la gramática y la métrica tradicional. También, reaccionó contra el sentimentalismo amoroso y el preciosismo de los modernistas, y proponía una poesía pragmática y espontánea., el Noísmo y el Atalayismoatalayismo: movimiento de vanguardia puertorriqueño iniciado en la década de los treinta. Su intención fue revolucionar la poesía puertorriqueña, al tratar de romper en forma y contenido con décadas de romanticismo y buscar una poesía más comprometida social y políticamente.. Son movimientos vanguardistas que modernizan la poesíapoesía: manifestación de la belleza o del sentimiento estético por medio del verso. Generalmente, contiene con cierta rima y ritmo que atiende más a las cualidades estéticas del lenguaje que al contenido. y las perspectivas culturales, muy a tono con los vanguardistas españoles e hispanoamericanos. Luego surgen las ideas de los escritores de la Generación del Treinta y sus insistencias en la definición de una identidad cultural nacional e hispánica. Se destaca así Luis Palés Matos (1898-1959), un escritor del verso negrista en Puerto Rico, que en 1937 nos ofrece el impresionante poemario Tuntún de pasa y griferíaTuntún de pasa y grifería: En este libro de poesía negroide, Palés manipula con soltura y efectividad los recursos de la onomatopeya,aliteración, anáfora, léxico y métrica de renovación, que son montados sobre la estructura de esquemas rítmicos.. Se trata de una obra vanguardista, de gran importancia dentro de la literatura hispanoamericana, que rompe con el canoncanon: Conjunto de preceptos o normas por los se que se rige la conducta humana, un movimiento artístico o una determinada actividad. También se llama canon, a aquello que reúne todas las características que definen cierto modelo a seguir por considerarse prototípico. de la tradicional cultura hispánica que ignora la influencia africana. La ironía y parodia son recursos con que Tuntún celebra y a la vez se conduele (como el poeta cubano Nicolás Guillén) de la experiencia negrista en el Caribe.

Evaristo Ribera Chevremont (1896-1976) ha sido considerado uno de los mayores poetas de nuestra cultura. Fue un prolífico escritor que expuso poesías “puras”, vanguardistas y de contenido social, y una amplísima producción, de la cual se destacan: El templo de los alabastros (1919), Tierra y sombra (1930), Color (1938) Tonos y Formas (1943), Anclas de oro (1945), Verbo (1947) y Creación (1951).

La revista Indice inicia en 1929 un nuevo periodo cultural. Colaboran en ella literatos y críticos que, junto a su maestro Antonio S. Pedreira (1899-1939), crearán la llamada Generación del 30. La caída de la bolsa de valores en 1928 y la crisis del proyecto cañero implantado por los estadounidenses en Puerto Rico, sacudieron la sensibilidad de una nueva órbita de letrados. Desde los ideales de independencia nacional y de defensa de la lengua y cultura hispánicas, estos letrados van a dar un nuevo giro y despertar a la cultura puertorriqueña. Según Antonio S. Pedreira, son los escritores del ¿Qué somos? y ¿Hacia dónde vamos? los puertorriqueños, “globalmente considerados”. Seminal en esta crucial perspectiva cultural resulta el libro Insularismo (1934), de este polémico escritor que va a dominar el pensamiento cultural puertorriqueño hasta los años 70. De él son también El periodismo en Puerto Rico (1941), Hostos, ciudadano de América (1927), El año terrible del 87 (1937), entre otros.

De este periodo es, también, el ensayismo de crítica literaria y cultural de académicos como Tomás Blanco (1897-1975), con su influyente Prontuario histórico de Puerto Rico (1935), El prejuicio racial en Puerto Rico (1942) y Los cinco sentidos (1945). Destacada es la labor de críticas como: Concha Meléndez (1895-1985), Margot Arce de Vázquez (1904-1990) y María Teresa BabínMaría Teresa Babín: Autora de Panorama de la cultura puertorriqueña (1958). (1910-1989). Se distinguen también el lingüista Rubén del RosarioRubén del Rosario: Estudioso de filología y lingüística hispánica. (1907-1995) y el agudo crítico, José A. Balseiro (1900-1990). Carmen Alicia Cadilla (1908-1994) es una inspirada y productiva poeta. Francisco Manrique CabreraFrancisco Manrique Cabrera: Autor de amplísima obra de estudio sobre las letras patrias, culminante en una Historia panorámica de la literatura puertorriqueña (1963). (1908-78), poeta y crítico, escribe la primera Historiahistoria: 1. Conjunto de los sucesos o hechos políticos, sociales, económicos, culturales, etc., de un pueblo o de una nación. 2. Disciplina que estudia y narra estos sucesos. 3. Obra histórica compuesta por un escritor. La historia de Tucídides, de ,i>Tito Livio, de Mariana. , de Tito Livio, de Mariana. dela literatura puertorriqueña en 1956. José Ferrer Canales (1913-2005) es un ensayista, defensor del americanismo antillano y hostosiano. Enrique Laguerre (1906-2005) es el novelista más destacado de esta generación. Se inicia con la importante novelanovela: Obra literaria en prosa de larga extensión en la que se narra una acción fingida en todo o en parte, y cuyo fin es causar placer estético a los lectores con la descripción o pintura de sucesos, personajes, pasiones y costumbres. La llamarada (1935) y continúa su producción con Solar Montoya (1941), El 30 de febrero (1943), La resaca (1949), La ceiba en el tiesto (1956) , Cauce sin río (1962), El fuego y su aire (1970), Los amos benévolos (1976) entre otras. Emilio S. Belaval (1903-1972), sobresale como cuentista (además de dramaturgo), con Los cuentos de la universidad (1935), Cuentos para fomentar el turismoCuentos para fomentar el turismo: (1946)Relatos que traen al jíbaro como personaje y se basan en actitudes de rebeldía contra la injusticia social. (1946) y Cuentos de la Plaza FuerteCuentos de la Plaza Fuerte: (1963)Presenta estampas de un pasado capitalino que se escapa. (1963). “El niño morado de la Monsona Quintana” es uno de sus mejores relatos.

Filosófico se torna el teatroteatro: género literario constituido por obras dramáticas, generalmente dialogadas y destinadas a ser representadas en un escenario ante un público. de los años 30 y 40 con La muerte, de Emilio S. Belaval así como El clamor de los surcos (1938) y Tiempo muertoTiempo Muerto: (1940) relata una tragedia de tierra adentro, que plantea la angustiosa problemática social del País por aquellos años. (1940), de Manuel Méndez Ballester (1909-2002).